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每年都要讲一遍《入菩萨行论》和《大幻化网》。华智仁波切在世时，很多寺院都遵照这个规定，现在虽然很多寺院没有这样的传统了，但在我们学院，每一年每个班没有不讲《入菩萨行论》的，这是学院的一种传统，也是一种要求。前段时间我讲过，在印藏浩如烟海的论典经典中，为什么唯对《入菩萨行论》如此重视，原因就包括以上讲的种种缘起和道理，所以希望大家对这个问题三思。当然，现在你们可能还不知道菩提心的珍贵，也不知道《入...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html
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菩萨以及印度、藏地各大论师对此问题的辩论与分歧。当然，我们今天不是讲理论，《入菩萨行论》主要是一个汇集论，也是一个修行论，理论上的分析除了《智慧品》（第九品）以外，这里不作广说。
那么，菩提...的颂词，我这次并不要求将《善说海》全部背诵，只要背寂天论师《入菩萨行论》的颂词就够了。现在颂词和讲义分不清楚的现象非常多，当然这也情有可原，以前我刚来学院的时候，可能比你们还差劲，你们还知道前面几个...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html
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我昔于有情，曾作如是害， 既曾伤有情，理应受此损。（——寂天菩萨《入菩萨行论》）
我们之所以受到这样的伤害，完全是以前曾对别人如此加害过。刚才有个道友抱怨：“天天有人诽谤我，这是为什么？”我回答说：“可能有两种原因。一是你今生的某些行为别人看不惯，另外则是你前世的业力所致，倘若你前世常对他人无因诽谤，纵然过了千百万劫，这种业也不会消失，定会感受类似的痛苦。”佛经中有许多...
索达吉堪布讲
|嗔恨|因果|发愿|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08344818765.html
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说法以，愿菩提心就好象是“意欲去行路”一般。对圆满佛位生起了
“意欲获得”的愿求。行菩提心则象是“真正的在路上行走”，对成佛的行为，
已经实地的在践行了。这是入菩萨行论中所揭示的。
...十地之发心。
（三）由趋入成熟之觉地而发菩提心——此指八、九、十等三地之发心。
（四）由净除一切诸障而发菩提心——此指佛地之菩提心。
如庄严经论云：
...
冈波巴大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0910233688.html
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多部经论都认为安忍是六度中最难修持圆满的。《入菩萨行论》云：“罪恶莫过瞋，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。”在世间也有“忍字头上一把刀”的说法。尤其面对无缘无故的侮辱，无中生有的诽谤，很多的修行人都难以作到如如不动，视若虹霓。 本师释迦牟尼佛曾转世为一外道仙人，名忍力，他发愿永远不对任何众生生瞋恨心。当时有一恶意魔王为摧毁忍力的安忍之法，就幻化出专门毁坏别人安忍功德之一千人，用咒语...
索达吉堪布
|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1149414315.html
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菩萨的面，把众生都请来，并向他们许下诺言：一定要使所有的众生都获得终极的幸福——成佛，在这之前保证它们享受天神和人的快乐。
摘自《入菩萨行论》...
寂天菩萨
|菩提心|寂天|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01001013235.html
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知来观察自己，这样，自相续才不会变得特别糟糕。
此处正知也可以说是一种语言文字（指《入菩萨行论》），通过这些字句的加持，我们相续确实可以得到转变。上师如意宝在宣讲这个窍诀时也说：“只要能背诵《入菩萨行论》，依靠我们传承上师的加持，今后你们的正见不会退失，相续中决定能生起菩提心。”上师的金刚语永远也不会欺惑我们，所以大家一定要下功夫，最好能背诵这部论典；如果实在不能背，字面意思也必须要了解，...
索达吉堪布 讲
|修行|正知|智慧|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10273613446.html
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利养是断送解脱苗芽的冰雹，偷窃一切善法的盗贼。——龙树菩萨（《大智度论》）
利养是缠缚修行人的最恶毒之法，能从利养中解脱出来者，是人中莲花。——阿底峡尊者
谓利能活命，净罪并修福，然为利养嗔，福尽恶当生。
——寂天菩萨（《入菩萨行论》）
有人...
索达吉堪布讲
|利养|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08103518790.html
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人类带来福乐，但由于不知道内心世界的奥秘，最终还是适得其反，如佛教中著名论典《入菩萨行论》所说：“若不知此心，奥秘法中尊，虽避苦求乐，无义终飘泊。”
...它也是佛教的关怀所在。释迦牟尼佛因悲愍众生而发愿让一切众生离苦得乐，为彻底明了生命的本质，通过往昔长劫勇猛地修习菩萨的六度万行，最后证得了最圆满的智慧。所以佛家的动机和起点就是相当高的，故佛陀无所不知...
索达吉堪布
|进化论|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/14165019787.html
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佳节道友相聚共抒同感：“共研佛理，则会智慧日增，相互勉励则能道心倍坚”。复于2008年正月初八日众僧相聚灵山寺，建议：胜缘难逢，若能借此相聚之缘成就利生事业是为胜妙之行，则不需一聚。正如《入菩萨行论》云...亡者作指路心灯。之后，在会信众跟随各位法师恭颂《地藏菩萨本愿经》一部，祈愿生亡两利，转苦为乐。11时整，募捐活动开始，与会法师和在场信众踊跃捐款，献出自己对受灾同胞的一片爱心，现场共募得善款37800...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07285324539.html